Спочатку його обличчя розслаблюється, що виражається в міміці - розгладжуються зморшки та очі покриваються специфічним блиском. У деяких людей у цей момент очі стають ніби "закоханими" (по-циганськи, "коров'ячими"). Распутін це називав "статевим гіпнозом", а Фрейд - "трансфером". У деяких людей спостерігаються ознаки активного трансу (активного СК), які виражаються в почастішанні дихання та серцебиття, легкості та невагомості у всьому тілі або тільки в руках.
У деяких найбільш гіпнабельних осіб, коли циганка вистачає їх за руку, намагаючись нав'язати ворожіння, спостерігається ефект воскоподібної гнучкості та застигання руки, що характерно вже для середньої глибини транса-каталепсії. Дихання спостерігається більш рідкісним і глибшим, схожим на дихання людини уві сні.
У деяких випадках спостерігається глибоке завмирання, припинення довільних рухів, заціпеніння та нерухомість, на обличчі шкіра стає вологою, аж до пітливості.
Іноді у пасивних варіантах трансу спостерігається повне м'язове розслаблення у всій позі, частішає миготіння очей, очі відкриваються із сонною затримкою, можливі позіхання і навіть закриття очей та засинання. Буває навіть дуже швидке "відключення" та "лох" падає з провалюванням у глибокий транс. А буває в активних варіантах трансу спостерігаються скління погляду, урідження миготіння і деякі мимовільні неусвідомлювані рухи: дрібні рухи - тремтіння пальців, кистей, стоп, ковтання слини і великі автоматизми - здригання всього тіла, нахили тіла (феномен тренера Лобановського), кивання або повороти головою, дивні уповільнені рухи руками і т.д.
У пасивних СК при заплющуванні очей відзначається поступове припинення дрібного тремтіння вій, всяких ковтальних рухів, "хмикання", чухань і т.д., тобто добре спостерігається розлите гальмування всіх основних психічних та фізіологічних функцій.
Головним психотехнічним прийомом індукції вуличного гіпнозу на цій стадії є непомітне вставлення у своє мовлення фіксуючих повідомлень "лоху", що кодують, про ті ознаки активного або пасивного СК, які циганка в даний момент у нього спостерігає. В результаті такої прихованої сугестії спостерігаються все більш виражені об'єктивні ознаки ще більшого поглиблення СК, що наступає. Та й мимохідь вимовлені слова сугестії не викликають підозри, оскільки циганка начебто говорить правду. Такі відволікання свідомості у світ внутрішніх переживань цигани називають "пасткою для свідомості".
Таким чином, втягуючи "лоха" в розмову з його "проблеми" або в будь-який надвигідний для нього захід, цигани спочатку привертають увагу "лоха", а потім фіксуючи ознаки "реагування", що проявляються, закріплюють транс, що розвивається, перетворюючи звичайний вуличний контакт вже в м'який і непомітний керуючий раппорт, далі циганка виконує задумані за сценарієм дії і йде, досягнувши своєї мети та результату.
Активне СК у деяких сприйнятливих надгіпнабельних людей може розвинутись до такої глибини, що у деяких людей у цей момент виникають сомнамбулічні феномени, характерні для глибокого СК. У СК-науці розрізняють два види сомнамбулізму – активний та пасивний. Активний сомнамбулізм буває також двох видів - несвідомий ("з приходом" або "лунатизм") і надсвідомий.
Якщо циганка домоглася несвідомого сомнамбулічного СК, то "лох" стає людиною-автоматом, що нічого не розуміє, нічого не бачить і не бачить чуючим, окрім голосу циганки. Очі у такого "лоха" широко розкриті і заскленіло нерухомі, він стоїть нерухомо "як укопаний" або йде "як лунатик по даху", нічого не розуміючи, оскільки кора головного мозку, що визначає його активну свідомість, відключена повністю і мозок працює в режимі несвідомого, але з одним активним ділянкою мозку - зоною рапорту з циганкою. Тому рухи "лоха" носять штучний характер і його поведінка повністю підпорядкована циганці, в цьому стані циганка може сама знімати з "лоха" кільця, ланцюжки, годинник, шапку, шубу, витягувати гаманець і т. д., і "лох" ніяк не більше, він навіть не буде після виходу з трансу пам'ятати нічого, що з ним в цей момент було.
Надсвідомий сомнамбулізм характеризується включенням та активною роботою як свідомості (кори головного мозку), так і підсвідомості (глибоких структур головного мозку). При цьому ліва і права півкулі мозку працюють синхронно і однаково активно, але зона рапорту зберігається і навіть автоматично зміцнюється, тому "лох-сомнамбула" продовжує повністю підкорятися командам циганки, хоча добре видимих ознак трансу може вже і не спостерігатися, хіба що іноді залишається майже непомітна загальмованість у рухах і зовсім непомітна недосвідченому спостерігачеві "волокно" в очах.
У сомнамбулічних СК "лох" може вважати циганку коханою сестрою, привести/її додому, завантажити в таксі найкращі речі та заховані цінності та проводити, зворушливо обіймаючись і цілуючись на очах у всіх сусідів, і нікому й на думку не спаде, що тут щось не так, оскільки зовнішніх помітних стороннім ознак трансу немає жодних. Пояснюється ця дивовижна поведінка сомнамбули можливістю у цьому стані обману почуттів, що у СК-науці називається "навіяними позитивними чи негативними галюцинаціями". Позитивні галюцинації – це коли клієнту пропонують побачити, почути чи відчути (запах, смак, дотик, жар, холод, біль тощо) те, чого насправді немає. Клієнт по команді може бачити, чути і відчувати все, що йому накаже вуличний гіпнотизер, хоча цього в природі і немає - ось це і називається позитивною галюцинацією. А негативна галюцинація - це коли гіпнотизер дає команду клієнту, що той не бачить чи не чує чи не відчуває щось з того, що насправді існує, але для гіпнотика "це" перестає існувати; з цього моменту він бачить, чує та відчуває все, крім забороненого гіпнотизером.
У сомнамбулічних СК, крім зазначеної раніше "каталепсії" та "воскоподібної гнучкості" можуть спостерігатися "аналгезія" (знеболення або "анастезія"), "амнезія" (забуття відбулося після виходу з трансу), "регресія віку" (гіпнотику при у спогаді дитинства здається, що йому стільки років, скільки вселяє гіпнотизер), "спіритизм" (гіпно-тику бачаться навіяні духи або примари померлих), "контак-терство" (гіпнотику бачаться інопланетні кораблі та інопланетяни або йому здається, що він вступив у контакт з "Космічним Розумом", інопланетянами, іншим світом і т. д. і т. п.), "ясновидіння" (гілнотику бачаться зображення і картина того, що відбувається в інших, далеких від нього місцях), "яснослух" (гіп-нотику чуються) чужі чи знайомі голоси, які йому щось нібито повідомляють), "левітація" (гіпнотак перестає відчувати вагу рук чи кіг або не відчуває всього тіла і йому навіть здається, що він літає, відірвавшись від землі), "астральний вихід" (гіп -Нотику здається, що щось безтілесне в вигляді власної душі або "Его" вийшло з його тіла і бачить своє тіло як би з боку або подорожує), "пророцтво" (гіпнотику здається, що він бачить події минулого і майбутнього і може передбачати). Існує ще дуже багато різних дивацтв у поведінці сомнамбул, але найцікавіші - це "автоматична мова", "автоматичний лист", "говорення іноземними мовами" та ін.
У деяких постраждалих, які побували в сомнамбулічному СК, через деякий час після того, що сталося, відкриваються раптом несподівані здібності в літературі, математиці, поезії, малюванні, акторському ремеслі, спорті тощо. Це пояснюється "просвітленням", тобто тим, що вони відвідали глибоке СК.
Вуличні гіпнотизери та цигани добре знають феноменологію глибоких трансів, тому якщо помічають ознаку якогось феномена, то відразу ж сприяють його розвитку, тим самим занурюючи клієнта в ще глибший стан трансу. Поглиблення легкого трансу посиленням гіпнотичного феномену - це найефективніший циганський прийом отримання глибокого гіпнозу, тому цей давньоруський метод взяли на озброєння не тільки цигани, а й багато естрадних гіпнотизерів і навіть деякі лікарі-гіпнотерапевти і психологи.
Сучасні вчені-психологи (В. М. Кандиба та ін.), які вивчають секрети циганського психологічного впливу на людину, радять усю психотехніку наведення трансу розбити на кілька важливих моментів:
1. Привернути увагу та увійти в контакт.
2. Зафіксувати та утримати увагу на якомусь зовнішньому чи внутрішньому об'єкті чи явищі, переживанні тощо.
3. Побудувати раппорт так, щоб розділити свідомість та під свідомість клієнта, максимально звузивши поле його активної уваги.
4. Перевести свідомість клієнта в режим внутрішнього досвіду та внутрішніх відчуттів до появи медитативних ознак трансу.
5. Зафіксувати і поглибити транс, що виникає.
6. Кодування та використання трансу в потрібних гіпнотизеру цілях.
7. Постгіпнотичне кодування на стирання ситуації.
У стародавніх русів існувала віра в те, що в кожній людині живе три різні людини. Жерці виділяли зовнішньої людини, внутрішньої людини та спостерігача. Зовнішня людина - це той, хто розмовляє, думає, свідомо щось робить. Внутрішня людина - це наш організм, що дістався нам від предків, з його внутрішніми несвідомими рослинними і регулюючими функціями. Спостерігач - це справжня безсмертна людина, яка стежить і керує зовнішньою та внутрішньою людиною за законами Космосу. Якщо перших двох давньоруські жерці розташовували у мозку, то третьогол – у серці. Тому, поважаючи всіх трьох, найбільшу перевагу все ж таки віддавали серцю, тому, якщо щось було не до серця, то це не робили.
У сучасній СК-науці суворими дослідженнями ми підтвердили дійсне існування в людині трьох, як мінімум, особистостей: свідому, несвідому та спостерігача (понад – Его). Кожна з цих трьох осіб одночасно з двома іншими обробляє всю, без винятку, зовнішню та внутрішню інформацію, має свій власний досвід та характер, по-своєму втручається у взаємне співіснування та регуляцію внутрішнього середовища загального організму. Кожна із трьох осіб значно впливає на поведінку, слова та вчинки людини. У різних людей ці особи розвинені по-різному, якась сильніша, якась слабша. Люди, у яких у їхній психофізіологічній діяльності домінує ліва півкуля або перша особистість, є зовні врівноваженими, мислять логічно та абстрактно, тверезо оцінюють те, що відбувається. Люди, у яких домінує права півкуля чи друга особистість, переважно живуть почуттями та інтуїцією. Люди, яким вдалося успішно синхронізувати в активному режимі обидва півкулі, що однаково працюють, одночасно і отримати активну "надсвідомість" або активну третю особистість, є наймудрішими гармонійними людьми.
У звичайної людини перша особистість поводиться розумно і виховано і виявляє себе нашою звичайною усвідомленою поведінкою. Друга особистість керується тваринними інстинктами, тому груба і егоїстична і виявляє себе неусвідомленими вчинками, поведінкою, автоматизмами тощо. буд. У будь-якому випадку поведінка людини складається з дій всіх трьох особистостей. як кажуть цигани, "приспати совість") і мати далі справу тільки з другою - жадібною та тваринною особистістю (підсвідомістю людини).
Таким чином, циганський гіпноз знає ще один найважливіший секрет управління людиною через прибирання свідомості та совісті. І тоді вуличний гіпнотизер має справу не з людиною, а фактично з твариною - дурною, жадібною, безсовісною і т. д., яку легко "купити" на будь-яку "справу" або "комерційну пропозицію".
Мої особисті дослідження та багаторічні роздуми в галузі особистісної структури людського мозку привели до таких результатів:
У кожній людині, як мінімум, існує три взаємодіючі самостійні особи.
1. Перша особистістьь - це те, що стародавні руси називали "Божественною" або "духовною" складовою людини, духом людини. За результатами моїх власних досліджень - перша особистість формується корою лівої півкулі мозку.
Ця ділянка підсвідомого мозку формує цілком самостійну особистість, зі своїми звичками, характером, досвідом, типом реагування тощо.
Перша особа повністю визначається процесами навчання та виховання. Саме до неї спочатку надходить вся зовнішня інформація. Саме перша особистість визначає інтелект, мислення, досвід, пам'ять, мораль та етику поведінки людини. Саме ця складова і є істинною людиною в людині і саме від її загального розвитку, моральної, етичної, духовної та світоглядної орієнтації залежить наявність "людського" в людині. Це те, що Ісус назвав “Царством Божим усередині нас”. Це означає, що яким змістом, якою пам'яттю та досвідом, вихованням, вчинками та думками наповнюємо ми цю особистість, таким і буде вся людина, як людина, як справді вища та розумна істота. І якщо люди не надаватимуть відповідального значення спеціально цілеспрямованим зусиллям з етичного духовного формування саме першої особистості, то переможе в людині друга особиста - його несвідома тваринна природа або те, що древні називали Апокаліпсисом, оскільки Всесвіт наповнюється інформаційними процесами нашого мозку і саме їх зміст і визначає життя взагалі.
2. Друга особистість - це те, що стародавні руси називали "тваринною природою людини", Дияволом, Злом, "грубою матерією", "рослинним розумом", "несвідомим", "неусвідомлюваними потягами людини" і т.д. .
За результатами моїх власних, суворо наукових досліджень можна безперечно стверджувати про дійсне існування другої особистості, знову-таки зі своїми звичками, досвідом, типом реагування, характером, бажаннями і т. д. Мною встановлено, що друга особистість формується активністю кори правої півкулі та частковою активністю глибинних структур мозку обох півкуль.
Дійсно, активність другої особистості детермінується внутрішнім фізіологічним середовищем організму, діяльністю основних систем життєзабезпечення, інстлнктами, потягами, емоціями, біологічними потребами, едетично структурованою. особистість це і є те, що багато психологів помилково називали "несвідомим", тільки вони не знали, що це "несвідоме" є самостійною особистістю, здатною до самостійного реагування, самостійного спілкування та мови із зовнішнім середовищем. Психофізіологічні механізми правої півкулі є біологічно більш давніми утвореннями мозку, тому дійсно відображають більш давню самостійну "тваринну" природу людини.
3. Третьою особистістю є той звичайний результуючий активний стан свідомості і та поведінка, яку людина безперервно і щомиті проявляє у звичайному неспаному стані, як мінливий результат взаємодії першої підсвідомої та другої несвідомої особистості (або як результат взаємодії обох півкуль мозку в нормі).
Бо в сучасній науці моє вчення про трьох особистостей ще не всіма вченими беззастережно прийнято, то поки під особистістю людини багато хто розуміє саме цю - третю особистість, яку древні руси вважали ілюзорною, мінливою і несправжньою (майєю), тому намагалися за допомогою трансу її позбутися, перейти на внутрішні справжні особи і стати на Шлях Білобога чи Чорнобога, Білої чи Чорної магнії, на шлях Добра чи Зла, шлях Бога чи Сатани, жрецтва чи чаклунства, на дорогу, що веде до ирий (рай) чи хаос і пітьму (пекло).
Ще древні руси розробили тисячі різних психотехнік переходу в першу чи другу особистість, крім того, вони розробили "шлях святого" - психотехніки постійного знаходження в стані першої особистості, але за відсутності духовного вчителя-фахівця була небезпека стати "юродивим". Російський "юродивий" - це "святий", але з патологічною (хворою) психікою.
Давньоруські жерці тисячоліттями боролися за розвиток першої особистості в людині, за виховання в людині моральної основи, без якої вона здатна перетворитися на небезпечну тварину. Тому багато вчених сильно помиляються, вважаючи, що релігія - це результат світоглядної помилки, ні, релігія - це геніальне методичне відкриття російських жерців з систематичного виховання людини і постійного нагадування, що вона людина, інакше ми б не вижили і земної цивілізації не було б . Понад те, сучасним поколінням людей треба добре подумати, чим і як замінити релігію. Нам, російським, це легко зробити, оскільки наша давньоруська ведична релігія повністю збігається з сучасною офіційною наукою, тому сучасна російська релігія - це сучасна академічна офіційна наука, а ось іншим народам трохи складніше перебудовуватися від міфології до сучасних знань про природу і людину.
У нормі існування трьох особистостей гармонійно взаємопов'язане, але мої дослідження (1994-1995) показали, що друга особистість іноді відривається від двох інших настільки, що вже нічого спільного між ними немає і тоді ми маємо справу або з патологічним розщепленням - "шизофренією" або нормальним існуванням у людині повністю незалежної другої особи. Більше того, ми спостерігали у деяких людей складні феномени, коли під час спонтанного або довільно викликаного трансу перехід у другу особу відбувався з повним забуттям двох інших осіб і друга особистість не обов'язково пов'язувала своє існування з цим тілом. Більше того, я спостерігав випадки, коли досліджувана друга особистість людини повністю ідентифікувала себе з якоюсь знайомою нам чи незнайомою людиною і це без патології чи шизофренічного марення. Більше того, в історії науки відомі випадки збігу другої особи однієї людини з третьою особистістю (звичайною особистістю) іншої людини, яка колись жила, а в даний час вже давно або недавно померла. Так, наприклад, описані випадки, коли один поет, який зовсім не знає медицину, перетворювався на вже померлого блискучого хірурга і міг у цей момент виконувати найскладніші хірургічні операції; стверджував, що ого прізвище та ім'я саме тієї людини. Відомі випадки трансформації в іншу людину зі знанням інших мов, обстановки та обставин життя іншої людини. Більше того, відомі випадки "трансформації" у тварини (вовка, тигра тощо) або у птицю.
Все, що я розповів про трьох осіб, знає на відміну від деяких учених кожен вуличний гіпнотизер, тому цигани знають, що навіть дуже грамотна і дуже розумна і добра людина в трансі спеціальним навіюванням може бути переведена в другу особу, а значить стати "тварини" - безсовісна, розпусна, корислива, жадібна "до запаморочення", людина "без гальм", здатна на таке, що ніколи б і не подумали про нього. Тому особам з нестійкою моральністю не можна пити, оскільки алкогольний транс може принести їм велику біду. Мене іноді питають, а як відрізнити людину моральну від "комуніста" чи "демократа", я завжди відповідаю словами Ісуса, що треба навчитися щиро любити всіх людей, як самого себе. Не любиш і не поважаєш людей, значить "демократ", ненавидиш і зневажаєш людей, значить "комуніст", а якщо люди тебе "просто" дратують, значить ти "просто" хворий... До речі, цигани та вуличні гіпнотизери дуже знаються на людях , особливо в їхньому моральному змісті, тому для них люди аморальні - це просто знахідка, тут і транс не потрібен, сценарій спрацьовує швидко і на 100%. Як ми побачимо в кінці книги на конкретних прикладах, цигани спеціально для своїх "справ" часто підбирають людей "з червоточинкою", аморальних і продажних, заздалегідь здатних заради вигоди на все, як правило, серед комуністів і демократів...
Деякі читачі можуть подумати, що це автор пише про моральність і яке це має відношення до вуличного чи циганського гіпнозу. Відповідаю ще раз – найпряміше. В одних батьків дочка в бібліотеці, філармонії чи інституті, а в інших - у подруги чи друга, на танцях у пізній час і з темному парку або взагалі, в якомусь лісосмузі на краю міста щось з кимось розпиває і т.д. д. Так як ви думаєте, де вища ймовірність біди, - життя показує, що в другому випадку біди не обминути, причому без всякого гіпнозу ... недаремно в російському народі кажуть - "хто що шукає, те і знаходить". Тому російські священики і закликають кожну людину постійно думати "про царство божим усередині нас, про душу, а не про хліб насущний", тому що надмірні та зайві матеріальні блага все одно щастя і душевної гармонії не приносять, а душу гублять...
Сучасні вуличні гіпнотизери моє вчення про три особи застосовують таким чином: вони при організації контакту намагаються розділити третю особистість (звичайну свідомість) від першої особи (підсвідомості) та другої особистості (несвідомого). Першу особистість вони прибирають пропозицією чогось дуже потрібного чи дуже вигідного, а третю особи вони відокремлюють від другої за допомогою інтонації. Наприклад, циганка вимовляє однією інтонацією слова "Ось ви зараз сумніваєтеся..." та іншою інтонацією "адже інтуїція вам підказує інше, адже ви внутрішньо відчуваєте, що згодні зі мною" і т. д. Таким чином, протягом розмови циганка з допомогою цього простого "трюку" (звичайним людям невідомого) кілька разів різною інтонацією поділяє і розщеплює свідомість клієнта, встановлюючи фактично дві різні розмови-діалоги, одна розмова зі звичайною свідомістю (третьою особистістю) та зовсім інша розмова з несвідомим (друга, найбільш слабовільна і вразливою особистістю). Після 2-3 розщеплень свідомості циганка переходить лише другу інтонацію (інтонацію несвідомого) і аналітичне свідомість йде, тобто виникає транс з керуючим раппортом. Крім інтонації досвідчені вуличні гіпнотизери використовують задушевність та гучність голосу, довірчі дотики; певні жести рук; повороти голови і т. д., сенс яких посилити, закріпити і чіткіше позначити всіма можливими засобами розщеплення свідомості клієнта, щоб він потім несвідомо пропустив перехід на спілкування тільки з несвідомим і навіть не помітив би свій змінений (трансовий) стан, що виник.
>
До речі, циганська психотехніка розщеплення свідомості та порятунку від двоїстості сприйняття була вже давно відома багатьом народам давнини, але особливий розвиток ця психотехніка отримала у китайців у даоській йозі і чаньбуддизмі, де звичайна свідомість розщеплювалась непорушними питаннями, стереотипів поведінки і мислення, створенням психологічної ситуації невизначеного очікування або створенням ситуації інтелектуального глухого кута і психологічної втоми з несвідомим пошуком вже будь-якого більш-менш логічно зрозумілого або просто хоч якось прийнятного виходу з цієї уявної незрозумілої, суперечливої і безглуздої ситуації і т.д.
