Вначале его лицо расслабляется, что выражается в мимике - разглаживаются морщины и глаза покрываются специфическим блеском. У некоторых людей в этот момент глаза становятся как бы "влюбленными" (по-цыгански, "коровьими"). Распутин это называл "половым гипнозом", а Фрейд - "трансфером". У некоторых людей наблюдаются признаки активного транса (активного СК), которые выражаются в учащении дыхания и сердцебиения, легкости и невесомости во всем теле или только в руках.

У некоторых, наиболее гипнабельных лиц, когда цыганка хватает их за руку, пытаясь навязать гадание, наблюдается эффект восковидной гибкости и застывания руки, что характерно уже для средней глубины транса-каталепсии. Дыхание наблюдается более редким и более глубоким, похожим на дыхание человека во сне.

В некоторых случаях наблюдается глубокое замирание, прекращение произвольных движений, оцепенение и неподвижность, на лице кожа становится влажной, вплоть до потливости.

Иногда в пассивных вариантах транса наблюдается полное мышечное расслабление во всей позе, учащается мигание глаз, глаза открываются с сонной задержкой, возможны зевания и даже закрытие глаз и засыпание. Бывает даже очень быстрое "отключение" и "лох" падает с проваливанием в глубокий транс. А бывает в активных вариантах транса наблюдаются остеклене-ние взгляда, урежение мигания и некоторые непроизвольные неосознаваемые движения: мелкие движения - подрагивания пальцев, кистей, стоп, сглатывание слюны и крупные автоматизмы - вздрагивание всего тела, наклоны тела (феномен тренера Лобановского), кивания или повороты головой, странные замедленные движения руками и т. д.

В пассивных СК при закрывании глаз отмечается постепенное прекращение мелкого подрагивания ресниц, всяких глотательных движений, "хмыкания", почесываний и т. д., то есть хорошо наблюдается разлитое торможение всех основных психических и физиологический функций.

Главным психотехническим приемом индукции уличного гипноза на этой стадии является незаметное вставление в свою речь фиксирующих кодирующих сообщений "лоху" о тех признаках активного или пассивного СК, которые цыганка в данный момент у него наблюдает. В результате такой скрытой суггестии наблюдаются все более выраженные объективные признаки еще большего углубления наступающего СК. Да и мимоходом произнесенные слова суггестии не вызывают подозрений, так как цыганка вроде говорит правду. Такие отвлечения сознания в мир внутренних переживаний цыгане называют "ловушкой для сознания".

Таким образом, втягивая "лоха" в разговор по его "проблеме" или в какое-либо сверхвыгодное для него мероприятие, цыгане вначале привлекают внимание "лоха", а затем фиксируя проявляющиеся признаки "реагирования", закрепляют развивающийся транс, превращая обычный уличный контакт уже в мягкий и незаметный управляющий раппорт, далее цыганка выполняет задуманные по сценарию действия и уходит, достигнув своей цели и результата.

Активное СК у некоторых восприимчивых сверхгипнабель-ных людей может развиться до такой глубины, что у некоторых людей в этот момент возникают сомнамбулические феномены, характерные для глубокого СК. В СК-науке различают два вида сомнамбулизма - активный и пассивный. Активный сомнамбулизм бывает также двух видов - бессознательный ("с похождением" или "лунатизм") и сверхсознательный.
Если цыганка добилась бессознательного сомнамбулического СК, то "лох" становится человеком-автоматом, ничего не понимающим, ничего не видящим и не слышащим, кроме голоса цыганки. Глаза у такого "лоха" широко раскрыты и остекленело неподвижны, он стоит неподвижно "как вкопанный" или идет "как лунатик по крыше", ничего не соображая, так как кора головного мозга, определяющая его активное сознание, отключена полностью и мозг работает в режиме бессознательного, но с одним активным участком мозга - зоной раппорта с цыганкой. Поэтому движения "лоха" носят искусственный характер и его поведение полностью подчинено цыганке, в этом состоянии цыганка может сама снимать с "лоха" кольца, цепочки, часы, шапку, шубу, вытаскивать кошелек и т. д., и "лох" никак не воспротивится, более того, он даже не будет после выхода из транса помнить ничего, что с ним в этот момент было.

Сверхсознательный сомнамбулизм характеризуется включением и активной работой как сознания (коры головного мозга), так и подсознания (глубоких структур головного мозга). При этом левое и правое полушария мозга работают синхронно и одинаково активно, но тем не менее зона раппорта сохраняется и даже автоматически укрепляется, поэтому "лох-сомнамбула" продолжает полностью подчиняться командам цыганки, хотя хорошо видимых признаков транса может уже и не наблюдаться, разве что иногда остается почти незаметная заторможенность в движениях и совершенно незаметная неопытному наблюдателю "поволока" в глазах.

В сомнамбулических СК "лох" может считать цыганку любимой сестрой, привести/ее домой, погрузить в такси лучшие вещи и спрятанные ценности и проводить, трогательно обнимаясь и целуясь на глазах у всех соседей, и никому и в голову не придет, что здесь что-то не так, так как внешних заметных посторонним признаков транса нет никаких. Объясняется это удивительное поведение сомнамбулы возможностью в этом состоянии обмана чувств, который в СК-науке называется "внушенными положительными или отрицательными галлюцинациями". Положительные галлюцинации - это когда клиенту предлагают увидеть, услышать или почувствовать (запах, вкус, прикосновение, жар, холод, боль и т. д.) то, чего на самом деле нет. Клиент по команде может видеть, слышать и чувствовать все, что ему прикажет уличный гипнотизер, хотя этого в природе и нет - вот это и называется внушенной положительной галлюцинацией. А отрицательная галлюцинация - это когда гипнотизер дает команду клиенту, что тот не видит или не слышит или не чувствует что-то* из того, что на самом деле существует, но для гипнотика "это" перестает существовать; с этого момента он видит, слышит и чувствует все, кроме запрещенного гипнотизером.

В сомнамбулических СК, кроме отмеченной ранее "каталепсии" и "восковидной гибкости" могут наблюдаться "анальгезия" (обезболивание или "анастезия"), "амнезия" (забывание происшедшего после выхода из транса), "регрессия возраста" (гипнотику при внушенном воспоминании детства кажется, что ему столько лет, сколько внушит гипнотизер), "спиритизм" (гипно-тику видятся внушенные духи или призраки умерших), "контак-терство" (гипнотику видятся инопланетные корабли и инопланетяне или ему кажется, что он вступил в контакт с "Космическим Разумом", инопланетянами, другим миром и т. д. и т. п.), "ясновидение" (гилнотику видятся изображения и картина происходящего в других, далеких от него местах), "яснослышание" (гип-нотику слышатся чужие или знакомые голоса, которые ему что-то якобы сообщают), "левитация" (гипнотак перестает ощущать вес рук или ког или не чувствует всего тела и ему даже кажется, что он летает, оторвавшись от земли), "астральный выход" (гип-нотику кажется, что что-то бестелесное в виде собственной души или "Эго" вышло из его тела и видит свое тело как бы со стороны или путешествует), "предсказательство" (гипнотику кажется, что он видит события прошлого и будущего и может предсказывать). Существует еще очень много разных чудачеств в поведении сомнамбул, но самые интересные - это "автоматическая речь", "автоматическое письмо", "говорение на иноземных языках" и др.

У некоторых пострадавших, побывавших в сомнамбулическом СК, спустя некоторое время после случившегося открываются вдруг неожиданные способности в литературе, математике, поэзии, рисовании, актерском ремесле, спорте и т. д. Это объясняется "просветлением", то есть тем, что они побывали и прочувствовали глубокое СК.

Уличные гипнотизеры и цыгане хорошо знают феноменологию глубоких трансов, поэтому если замечают признак какого-нибудь феномена, то сразу же способствуют его развитию, тем самым погружая клиента в еще более глубокое состояние транса. Углубление легкого транса усилением появившегося гипнотического феномена - это самый эффективный цыганский прием получения глубокого гипноза, поэтому этот древнерусский метод взяли на вооружение не только цыгане, а и многие эстрадные гипнотизеры и даже некоторые врачи-гипнотерапевты и психологи.

Современные ученые-психологи (В. М. Кандыба и др.), которые изучают секреты цыганского психологического воздействия на человека, советуют всю психотехнику наведения транса разбить на несколько важных моментов:

1. Привлечь внимание и войти в контакт.
2. Зафиксировать и удержать внимание на каком-либо внешнем или внутреннем объекте или явлении, переживании и т. д.
3. Построить раппорт так, чтобы разделить сознание и под сознание клиента, максимально сузив поле его активного внимания.
4. Перевести сознание клиента в режим внутреннего опыта и внутренних ощущений до появления медитативных признаков транса.
5. Зафиксировать и углубить возникающий транс.
6. Кодирование и использование транса в нужных гипнотизеру целях.
7. Постгипнотическое кодирование на стирание ситуации.

У древних русов существовала вера в то, что в каждом человеке живет три разных человека. Жрецы выделяли внешнего человека, внутреннего человека и наблюдателя. Внешний человек - это тот кто разговаривает, думает, сознательно что-то делает. Внутренний человек - это доставшийся нам от предков наш организм с его внутренними бессознательными растительными и регулирующими функциями. Наблюдатель - это истинный бессмертный человек, который следит и управляет внешним и внутренним человеком по законам Космоса. Если первых двух древнерусские жрецы располагали в мозгу, то третьегол - в сердце. Поэтому, уважая всех трех, наибольшее предпочтение все же отдавали сердцу, поэтому, если что-то было не по сердцу, то это не делали.

В современной СК-науке строгими исследованиями мы подтвердили действительное существование в человеке трех, как минимум, личностей: сознательную, бессознательную и наблюдателя (сверх - Эго). Каждая из этих трех личностей одновременно с двумя другими обрабатывает всю, без исключения, внешнюю и внутреннюю информацию, имеет свой собственный опыт и характер, по-своему вмешивается во взаимное сосуществование и регуляцию внутренней среды общего организма. Каждая из трех личностей значительно влияет на поведение, слова и поступки человека. У разных людей эти личности развиты по-разному, какая-то сильнее, какая-то слабее. Люди, у которых в их психофизиологической деятельности доминирует левое полушарие или первая личность, являются внешне уравновешанными, мыслят логически и абстрактно, трезво оценивают происходящее. Люди, у которых доминирует правое полушарие или вторая личность, в основном живут чувствами и интуицией. Люди, которым удалось успешно синхронизировать в активном режиме оба одинаково работающих полушария одновременно и получить активное "сверхсознание" или активную третью личность, являются самыми мудрыми гармоничными людьми.

У обычного человека первая личность ведет себя разумно и воспитанно и проявляет себя нашим обычным осознанным поведением. Вторая личность руководствуется животными инстинктами, поэтому груба и эгоистична и проявляет себя неосознанными поступками, поведением, автоматизмами и т. д. Третья личность обычно пассивна и неразвита, иногда проявляет себя в виде угрызений совести, раскаяния, стремления к идеалу, знаниям и т. д. В любом случае поведение человека складывается из действий всех трех личностей.
Уличные гипнотизеры и цыгане знают эти древнерусские секреты, поэтому стараются усыпить первую (сознательную) личность и упаковать в моральноприемлемую форму свой сценарий, тем самым усыпить третью личность (или, как говорят цыгане, "усыпить совесть") и иметь далее дело только со второй - жадной и животной личностью (подсознанием человека).

Таким образом, цыганский гипноз знает еще один важнейший секрет управления человеком через убирание сознания и совести. И тогда уличный гипнотизер имеет дело не с человеком, а фактически с животным - глупым, жадным, бессовестным и т. д., которого легко "купить" на любое "дело" или "коммерческое предложение".

Мои личные исследования и многолетние размышления в области личностной структуры человеческого мозга привели к следующим результатам:

В каждом человеке, как минимум, существует три взаимодействующих самостоятельных личности.

1. Первая личность - это то, что древние русы называли "Божественной" или "духовной" составляющей человека, духом
человека. По результатам моих собственных исследований - первая личность формируется корой левого полушария мозга.
Этот участок подсознательного мозга формирует совершенно самостоятельную личность, со своими привычками, характером, опытом, типом реагирования и т. д.

Первая личность полностью определяется процессами научения и воспитания. Именно в нее вначале поступает вся внешняя информация. Именно первая личность определяет интеллект, мышление, опыт, память, мораль и этику поведения человека. Именно эта составляющая и есть истинный человек в человеке и именно от ее общего развития, нравственной, этической, духовной и мировоззренческой ориентации зависит наличие "человеческого" в человеке. Это то, что Иисус назвал "Царством Божиим внутри нас". Это значит, что каким содержанием, какой памятью и опытом, воспитанием, поступками и мыслями наполняем мы эту личность, таким и будет весь человек, как человек, как действительно высшее и разумное существо. И если люди не будут придавать ответственное значение специально целенаправленным усилиям по этическому духовному формированию именно первой личности, то победит в человеке вторая личное  - его бессознательная животная природа или то, что древние называли Апокалипсисом, так как Вселенная наполняется информационными процессами нашего мозга и именно их содержание и определяет жизнь вообще.

2. Вторая личность - это то, что древние русы называли "животной природой человека", Дьяволом, Злом, "грубой материей", "растительным умом", "бессознательным", "неосознаваемыми влечениями человека" и т. д.

По результатам моих собственных, строго научных, исследований можно определенно утверждать о действительном существовании второй личности, опять-таки со своими привычками, опытом, типом реагирования, характером, желаниями и т. д. Мною установлено, что вторая личность формируется активностью коры правого полушария и частичной активностью глубинных структур мозга обоих полушарий.
Действительно, активность второй личности детерминируется внутренней физиологической средой организма, деятельностью основных систем жизнеобеспечения, инстлнктами, влечениями, эмоциями, биологическими потребностями, эйдетически структурированной в образы информацией и др. Именно вторая личность это и есть то, что многие психологи ошибочно называли "бессознательным", только они не знали, что это "бессознательное" является самостоятельной личностью, способной к самостоятельному реагированию, самостоятельному общению и речи с внешней средой. Психофизиологические механизмы правого полушария являются биологически более древними образованиями мозга, поэтому, действительно, отражают более древнюю самостоятельную "животную" природу человека.

3. Третьей личностью является то обычное результирующее активное состояние сознания и то поведение, которое человек непрерывно и ежесекундно проявляет в обычном бодрствующем состоянии, как изменчивый итог взаимодействия первой подсознательной и второй бессознательной личности (или как результат взаимодействия обоих полушарий мозга в норме).

Так как в современной науке мое учение о трех личностях еще не всеми учеными безоговорочно принято, то пока под личностью человека многие понимают как раз вот эту - третью личность, которую древние русы считали иллюзорной, изменчивой и ненастоящей (майей), поэтому пытались с помощью транса от нее избавиться, перейти на внутренние настоящие личности и стать на Путь Белобога или Чернобога, Белой или Черной магнии, на путь Добра или Зла, путь Бога или Сатаны, жречества или колдовства, на дорогу, ведущую в ирий (рай) или хаос и тьму (ад).

Еще древние русы разработали тысячи различных психотехник перехода в первую или вторую личность, кроме того, они разработали "путь святого" - психотехники постоянного нахождения в состоянии первой личности, но при отсутствии духовного учителя-специалиста была опасность стать "юродивым". Русский "юродивый" - это "святой", но с патологической (больной) психикой.

Древнерусские жрецы тысячелетиями боролись за развитие первой личности в человеке, за воспитание в человеке нравственной основы, без которой он способен превратиться в опасное животное. Поэтому многие ученые сильно ошибаются, полагая, что религия - это результат мировоззренческого заблуждения, нет, религия - это гениальное методическое открытие русских жрецов по систематическому воспитанию человека и постоянному ему напоминанию, что он человек, иначе мы бы не выжили и земной цивилизации не было бы. Более того, современным поколениям людей надо хорошо подумать, чем и как заменить религию. Нам, русским, это легко сделать, так как наша древнерусская Ведическая религия полностью совпадает с современной официальной наукой, поэтому современная русская религия - это современная академическая официальная наука, а вот другим народам чуть сложнее перестраиваться от мифологии к современным знаниям о природе и человеке.

В норме существование трех личностей гармонично взаимосвязано, но мои исследования (1994-1995) показали, что вторая личность иногда отторгается от двух остальных настолько, что уже ничего общего между ними нет и тогда мы имеем дело или с патологическим расщеплением - "шизофренией" или нормальным существованием в человеке полностью независимой второй личности. Более того, мы наблюдали у некоторых людей сложные феномены, когда во время спонтанного или произвольно вызываемого транса переход во вторую личность происходил с полным забвением двух остальных личностей и вторая личность не обязательно связывала свое существование с данным телом. Более того, я наблюдал случаи, когда исследуемая вторая личность человека полностью идентифицировала себя с каким-либо знакомым нам или незнакомым человеком и это без патологии или шизофренического бреда. Более того, в истории науки известны случаи совпадения второй личности одного человека с третьей личностью (обычной личностью) другого человека, некогда жившего, а в настоящее время уже давно или недавно умершего. Так, например, описаны случаи, когда один поэт, совершенно не знающий медицину, превращался в уже умершего блестящего хирурга и мог в этот момент выполнять сложнейшие хирургические операции; утверждал, что ого фамилия и имя как раз того человека. Известны случаи трансформации в другого человека с знанием других языков, обстановки и обстоятельств жизни другого человека. Более того, известны случаи "трансформации" в животного (волка, тигра и т. д.) или в птицу.

Все, что я рассказал о трех личностях, знает в отличие от некоторых ученых каждый уличный гипнотизер, поэтому цыгане знают, что даже очень грамотный и очень умный и хороший человек в трансе специальным внушением может быть переведен во вторую личность, а значит стать "животным" - бессовестным, распутным, корыстным, жадным "до умопомрачения", человеком "без тормозов", способным на такое, что никогда бы и не подумали о нем. Поэтому лицам с неустойчивой нравственностью нельзя пить, так как алкогольный транс может принести им большую беду. Меня иногда спрашивают, а как отличить человека нравственного от "коммуниста" или "демократа", я всегда отвечаю словами Иисуса, что надо научиться искренне любить всех людей, как самого себя. Не любишь и не уважаешь людей, значит "демократ", ненавидишь и презираешь людей, значит "коммунист", а если люди тебя "просто" раздражают, значит ты "просто" болен... Кстати, цыгане и уличные гипнотизеры очень разбираются в людях, особенно в их нравственном содержании, поэтому для них люди безнравственные - это просто находка, здесь и транс не нужен, сценарий срабатывает быстро и на 100 %. Как мы увидим в конце книги на конкретных примерах, цыгане специально для своих "дел" часто подбирают людей "с червоточинкой", аморальных и продажных, заранее способных ради выгоды на все, как правило среди коммунистов и демократов...

Некоторые читатели могут подумать, ну что это автор пишет о нравственности и какое это имеет отношение к уличному или цыганскому гипнозу. Отвечаю еще раз - самое прямое. У одних родителей дочь в библиотеке, филармонии или институте, а у других - у подруги или друга, на танцах в позднее время и з темном парке или вообще, в какой-то лесополосе на краю города что-то с кем-то распивает и т. д. Так как вы думаете, где выше вероятность беды, - жизнь показывает, что во втором случае беды не миновать, причем без всякого гипноза... незря в русском народе говорят - "кто что ищет, то и находит". Поэтому русские священники и призывают каждого человека постоянно думать "о царстве божием внутри нас, о душе, а не о хлебе насущном", так как чрезмерные и излишние материальные блага все равно счастья и душевной гармонии не приносят, а душу губят...

Современные уличные гипнотизеры мое учение о трех личностях применяют следующим образом: они при организации контакта стараются разделить третью личность (обычное сознание) от первой личности (подсознания) и второй личности (бессознательного). Первую личность они убирают предложением чего-то очень нужного или очень выгодного, а третью личность они отделяют от второй с помощью интонации. Например, цыганка произносит одной интонацией слова "Вот вы сейчас сомневаетесь..." и другой интонацией "а ведь интуиция вам подсказывает другое, вы ведь внутренне чувствуете, что согласны со мной" и т. д. Таким образом, в течение разговора цыганка с помощью этого простого "трюка" (обычным людям неизвестного) несколько раз разной интонацией разделяет и расщепляет сознание клиента, устанавливая фактически два разных разговора-диалога, один разговор с обычным сознанием (третьей личностью) и совершенно другой разговор с бессознательным (второй, наиболее слабовольной и уязвимой личностью). После 2-3 расщеплений сознания цыганка переходит только на вторую интонацию (интонацию бессознательного) и аналитическое сознание уходит, то есть возникает транс с управляющим раппортом. Кроме интонации опытные уличные гипнотизеры используют задушевность и громкость голоса, доверительные прикосновения; определенные жесты рук; повороты головы и т. д., смысл которых усилить, закрепить и четче обозначить всеми возможными средствами расщепление сознания клиента, чтобы он затем бессознательно пропустил переход на общение только с бессознательным и даже не заметил бы свое возникшее измененное (трансовое) состояние.

Кстати, цыганская психотехника расщепления сознания и избавления от двойственности восприятия была уже давно известна многим народам древности, но особенное развитие эта психотехника получила у китайцев в даосской' йоге и чаньбуддизме, где обычное сознание расщеплялось неразрушимыми вопросами, неожиданными алогичными поступками, нарушением стандартных стереотипов поведения и мышления, созданием психологической ситуации неопределенного ожидания или созданием ситуации интеллектуального тупика и психологического утомления с бессознательным поиском уже любого мало-мальски логически понятного или просто хоть как-то приемлемого выхода из этой кажущейся непонятной, противоречивой и бессмысленной ситуации и т. д.